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fecha de publicación del artículo 19 de mayo de 2015
Hablando de justicia
GARANTIZAR LO JUSTO EN POS DE LA EFICACIA
E
n virtud de las definiciones, la justicia concebida como “principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que corresponde”, debiera responder más a la cualidad de lo justo que a los garantismos.
La esperada inclinación a otorgar a cada uno aquello que le pertenece o concierne, tiene una motivación sana: invitar a la racionalidad de los actos humanos, a la voluntad de hacer lo que corresponde y al respeto de los derechos del otro. Pero estas conductas tampoco tienen valor garantista salvo por las penas impuestas y cumplidas. Quien trasgrede los límites normativos debe recibir un castigo a cumplir sin condonación, porque sino la advertencia de lo que es justo pierde fuerza. La justicia debe garantizar justicia.
 
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fecha de publicación del artículo 18 de febrero de 2015
Ecología Humana



Entre conciencias, empresas y gobiernos

En el mensaje papal ofrecido por la “XXX Jornada Mundial de la Juventud”, se subraya la necesidad de "una sana atención para la custodia de lo creado" que invoca a desarrollar una "ecología humana" de "corazón no contaminado". Es el poder de la libertad de quien se observa a sí mismo y actúa en consonancia con lo que su propia naturaleza le demanda; separado de lo otro para no contaminarse, unido a lo otro para confrontar, reforzar y fortalecer lo aprendido de sí mismo.
Partiendo de una idealización, también los países que se miran a sí mismos, analizan y trabajan sobre sus propios conflictos, sin interferir con la construcción y la experiencia de otros, y sin dejarse interferir. Esa es la base de las “soberanías nacionales”.
 
 
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fecha de publicación del artículo 10 de junio de 2015
COCINA JAPONESA



SUSHI: UN ARTE DE CEREMONIA Y TRADICIÓN

Escribe DANIELA RAPP
 
De todas las cocinas asiáticas, la japonesa es la que ha recibido menos influencias externas, probablemente debido a que por más de 250 años el país estuvo cerrado al contacto con los extranjeros. Su carácter insular y el estricto control del shogunato dedicado a encaminar la estabilidad política en un conjunto de territorios inestables, ha generado en el aislacionismo nipón que su cocina evolucione en sentido intrínseco, desde dentro, protegido de todo elemento externo, aunque con algunas excepciones como la introducción del té, los productos de la soja y los aceites vegetales.
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